باب آخر من هذا النوع وهو أنّه يجوز أن يكون المصدر بخلاف صدره إذا كان في المصدر نفسه معنى الصدر بعينه كقوله تعالى : وَالْعادِياتِ ضَبْحاً « 1 » . يحتمل أن يقال : معناه : والعاديات عدوا . ويحتمل أن يكون معناه : والضابحات ضبحا ؛ لأنّ الضبح من موجب العدو ، والعدو موجبه . وكذلك قوله تعالى : فَالْمُورِياتِ قَدْحاً « 2 » . وكذلك قوله : وَالنَّازِعاتِ غَرْقاً « 3 » . وقوله : أَ فَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحاً « 4 » . يحتمل أن يقال : أفنصفح عنكم صفحا . ويحتمل : أفنضرب عنكم الذّكر ضربا . قال الشاعر : « 300 » - يعجبه السخون والبرود * والتّمر حبّا ما له مزيد

--> ( 1 ) سورة العاديات : آية 1 . ( 2 ) سورة العاديات : آية 2 . ( 3 ) سورة النازعات : آية 1 . ( 4 ) سورة الزخرف : آية 5 . ( 300 ) - البيت تقدم برقم 2 .